ما قل وكفى خيرٌ مما كثر وألهى

القناعة سمة من سمات المسلم المؤمن الراضي بما آتاه الله تبارك وتعالى.. المدرِك لحقيقة أن ما قل وكفى خيرٌ مما كثر وألهى.
وهي صفة من صفات المفلحين الذين هُدوا إلى الإسلام، وآتاهم الله تبارك وتعالى من الرزق ما يكفيهم ولا يلهيهم، وقد قنعوا بعطاء الله تبارك وتعالى.
فقد أخرج الإمام الترمذي وصححه في سننه عن فَضَالة بن عُبَيْد أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "قد أفلح من هُدي إلى الإسلام وكان عيشه كفافاً وقنع به"، وفي رواية: "وقنعه الله بما آتاه".
والقناعة معناها: الرضا بما قسم الله تبارك وتعالى.
دعاء الرسول بالقناعة
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو ربَّه بأن يرزقه القناعةَ، وكان قانعاً بكلِّ ما آتاه الله عزَّ وجل، وعوَّد أصحابَه ذلك، يقول أبوهريرة: "قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم بيننا تسع تمرات، وكنا تسعاً، فأعطى تمرة تمرة".
هذا العطاءُ اليسيرُ الذي قد تزهد فيه النفوس.. يبيِّن لنا أبو هريرة أن أصحاب رسول الله قنعوا به ورضوا به، ورضوا بما آتاهم الله ورسوله من فضله.
يقول ابن عمر: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رب العزة: "ابنَ آدم، عندك ما يكفيك وأنت تطلب ما يطغيك، ابنَ آدم، لا بقليلٍ تقنع ولا بكثيرٍ تشبع، ابنَ آدم، إذا أصبحت معافى في جسدك، آمناً في سِرْبك، عندك قوت يومك، فعلى الدنيا العفاء".
هذه هي الحقيقة إذا أصبح الإنسان آمناً معافى سليمَ الجسد، مطمئنّاً غير خائف، وعنده ما يكفيه في يومه فما قيمة الزيادة في هذا!
فقد كان الحبيب المصطفى يدعو ويعلم أصحابَه، ويعلمنا أن ندعوَ كذلك بأن يرزقنا الله تبارك وتعالى القناعةَ، ففيما أخرج الحاكم وصححه عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو: "اللهم قنعني بما رزقتني، وبارك لي فيه، واخلف عليَّ كل غائبة لي بخير".
وجاء رجل إلى رسول الله فقال: يا رسول الله، علمني دعاءً أنتفع به، قال: قل: "اللهم اغفر لي ذنبي، ووسِّع في خُلُقي وبارك لي في كسبي، وقنِّعني بما رزقتني، ولا تفتِني بما زَوَيْتَ عني"، أي لا تعلق قلبي بما أخفيت عني حتى لا أُفتن وأتعلقَ بما لم تُقدِّره لي.
من الأسباب الم د. حمدي شلبي
أستاذ الحديث وعلومه بجامعة الأزهر يرحمه الله